每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),環(huán)境不是你不進(jìn)步的理由。
一個(gè)管理者的基本素質(zhì)
作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的中層管理者,必須要具備怎樣的素質(zhì)才能夠更好的將決策層所制定的整體戰(zhàn)略根據(jù)本部門的實(shí)際情況具體的實(shí)施下去?《孫子兵法》給出了答案:將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。也就是說一個(gè)優(yōu)秀的管理者要擁有“智、信、仁、勇、嚴(yán)”這五個(gè)基本的素質(zhì)。進(jìn)一步解釋為“身為將帥,智而不亂,仁能愛人,信不食言,勇不可犯,忠無二心”。作為管理者,要不斷學(xué)習(xí)操作知識(shí)、勤于思考與總結(jié),才能不斷進(jìn)步與提升,遇到運(yùn)作難題不會(huì)慌亂;要關(guān)愛自己所管理的員工,言出必行,制定嚴(yán)格規(guī)范的管理制度,忠于雇主企業(yè)和股東的利益,無“二心”,靜下心來,專注于自己的本職,才能夠一件一件地做事、把事情做到最好。那么如何具體的將這五種品質(zhì)應(yīng)用到具體的管理過程中呢?
智,是這五個(gè)基本素質(zhì)之首也是最重要的素質(zhì)之一,智,不僅僅是智慧、智力,作為一個(gè)管理者,他不僅僅是管理自己一個(gè)人,而是管理一個(gè)集體,因此優(yōu)秀的管理者不僅僅需要擁有個(gè)人的智慧,還需要團(tuán)結(jié)所有集體的智慧,要能夠擁有“房謀杜斷”的識(shí)人能力,達(dá)到識(shí)人善用能夠?qū)⑷瞬藕侠泶钆,將每個(gè)人的優(yōu)秀素質(zhì)都能發(fā)揮的淋漓盡致,因此作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者要能夠善于識(shí)人、用人,將團(tuán)隊(duì)的智慧團(tuán)結(jié)到一起。
信,言既出、行必果,這便是信,更簡單的說便是能擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者,還需要以身作則,公司定的規(guī)定,首先自己就需要做一個(gè)表率的作用,只有自己做到了,下面的人才會(huì)服從你,效仿你,以你的行為準(zhǔn)則來約束自己,才會(huì)更好的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)者布置的任務(wù)。如果連領(lǐng)導(dǎo)者都不能嚴(yán)于律己,那么下面的員工更不能聽從你的指揮。完成你布置的任務(wù)。
仁,《孫子兵法》中這樣說:“視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。”意思是說,將帥對(duì)士卒能象對(duì)待嬰兒和自己的孩子一樣,士卒就可以為將帥去赴湯蹈火。 現(xiàn)代企業(yè)家如同統(tǒng)帥千軍的將領(lǐng),唯有愛護(hù)員工,“視員工若嬰與愛子”,方能倍受員工的信任和愛戴,充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和創(chuàng)造性。
而在現(xiàn)實(shí)中,有的公司管理層并不認(rèn)為需要呵護(hù)員工,相反他們把自己與員工的身份地位主觀的割裂開來。譬如有公司管理者就認(rèn)為,員工生來是卑賤的、被使喚的,他們只有工作的義務(wù),沒有其他任何的權(quán)利,員工唯一能和管理者對(duì)話的便是工作效果,其他任何改善福利待遇的要求都是不和規(guī)矩的。
水能載舟亦能覆舟是亙古不變的真理,沒有員工勤勤懇懇的工作,哪里會(huì)有公司的發(fā)展呢?失去了下屬的上司,還能剩下什么呢?
勇,在今天的公司治理中,“勇”不僅是指業(yè)務(wù)能力要強(qiáng),不僅要懂得把握時(shí)局和戰(zhàn)機(jī),還要懂得制定具體的實(shí)施規(guī)劃和方略,不懂得如何去規(guī)劃布置,會(huì)讓所轄部門的員工無所適從,不知道該做什么,不知道該怎么做,最終和決策層的意圖背道而馳。
管理者的責(zé)任是把事做正確,一定要按照領(lǐng)導(dǎo)的要求盡心盡力把事做好,確保做到位。領(lǐng)導(dǎo)者找到做事的人,也不能一放了事,仍然有指導(dǎo)做好事的責(zé)任。這里的“指導(dǎo)”有兩層含義:其一是幫助,管理者在做事過程中不可避免會(huì)遇到各種困難,自己應(yīng)盡可能加以克服。但也必有難以解決的問題,作為領(lǐng)導(dǎo)者就有責(zé)任提供幫助,使其順利完成任務(wù)。其二是檢查,管理者是否按要求做事很重要,魔鬼在細(xì)節(jié),往往一個(gè)小節(jié)問題會(huì)影響全局。領(lǐng)導(dǎo)者有責(zé)任進(jìn)行溝通檢查,并及時(shí)作出調(diào)整,確保把事情做到位。在不確定性不斷增加的當(dāng)今,這是事關(guān)成敗的關(guān)鍵。
嚴(yán),關(guān)于對(duì)嚴(yán)的解釋,我們還是取自《孫子兵法》:卒未親附而罰之則不服,不服則難用也;卒已親附而罰不行,則不可用也。故令之以文,齊之以武。令素行以教其民,則民服;令不素行以教其民,則民不服。令素行者,與眾相得也。
在孫子看來,只有做到教罰并用,寬嚴(yán)結(jié)合,“卒未親附而罰之則不服,不服則難用也;卒已親附而罰不行,則不可用也”,方可真正“與眾相得”,才能夠控御全軍上下,驅(qū)使廣大官兵在戰(zhàn)場上英勇殺敵,視死如歸,從而奪取戰(zhàn)爭的勝利。
嚴(yán),不僅僅表現(xiàn)在任何一項(xiàng)工作不是布置下去就可以萬事大吉了的,需要不斷地動(dòng)態(tài)跟蹤和了解,及時(shí)糾正其中的錯(cuò)誤思想、不良態(tài)度、不正確方法。
除此之外,我們知道,一個(gè)企業(yè),尤其是有一定規(guī)模的企業(yè),都有多個(gè)部門和多重層級(jí),每個(gè)部門和每個(gè)層級(jí)都有相應(yīng)的管理人員,而這些管理人員的執(zhí)行力就相當(dāng)于他們所管理的各自部門的執(zhí)行力,由于個(gè)人能力和各種因素的影響,決策層的戰(zhàn)略部署在這些中間環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)各種不可預(yù)見的偏差,到最終落實(shí)的時(shí)候也許就大相徑庭了。
一個(gè)中層管理人員需要有較強(qiáng)的大局觀,才能確保自己的工作任務(wù)按期、按質(zhì)和按量地完成。如果中層管理人員有本位主義,不把企業(yè)大局放在第一位,將會(huì)使決策層的戰(zhàn)略部署偏離應(yīng)有的軌道,甚至完全背離。同樣,如果管理人員出于私心或是利益關(guān)系,或是其他各種出于企業(yè)大局之外的因素,都會(huì)造成這樣的結(jié)果。
作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者不僅要擁有上面說的五個(gè)基本素質(zhì),還需要多多的學(xué)習(xí)管理知識(shí),而且還需要不斷的將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際的工作中,從中找到可行之處,與不足點(diǎn),切記不要紙上談兵,要結(jié)合實(shí)際情況修改既定的方案,從而完善自己的管理能力。
作為管理者要切記要以公司的利益為出發(fā)點(diǎn)來想事情,不能一個(gè)人的利益得失來作為做事情的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
從成為運(yùn)營主管以來,我也是磕磕絆絆的犯了許多的錯(cuò)誤,也有很多事情做的不是那么的盡善盡美,但是也從中學(xué)到了很多的知識(shí),也增加了很多新的嘗試,比如去和客戶溝通,完成合同的簽訂,增加與人溝通的能力;還有組織一些活動(dòng),增加組織能力的培養(yǎng);再就是制定一些管理的制度,完善了管理制度的規(guī)范,促進(jìn)工作效率的提高等等,但是也從中發(fā)現(xiàn)了許多的不足之處,因此在以后的工作中還需要不斷的學(xué)習(xí)和完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備,還需要不斷的去實(shí)踐操作,提高具體的工作能力。